ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ರಶ್ಮಿ – 20 Klive Special Article ಜಗದ್ಗುರು ಶಂಕರ್‌ಚಾರ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ತೀರ್ಥ) (1884–1960), ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾ ಮಠದ ಅಧಿಕೃತ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳುಭಾರತದ ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯದ ಪುರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗೋವರ್ಧನ ಮಠದ 143 ನೇ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೇದ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ‘ವೈದಿಕ ಗಣಿತದ ಪಿತಾಮಹ’ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.
ವೆಂಕಟರಮಣ ಶಾಸ್ತ್ರಿ 1884 ರ ಮಾರ್ಚ್ 14 ರಂದು ತಮಿಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು . ಅವರ ತಂದೆ ಪಿ. ನರಸಿಂಹ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ತಿರುನಲ್ವೇಲಿಯಲ್ಲಿ ತಹಶೀಲ್ದಾರ್ ಆಗಿದ್ದರು , ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಉಪ ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆದರು. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಸಿ. ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ವಿಜಯನಗರದ ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು , ಆದರೆ ಅವರ ಮುತ್ತಜ್ಜ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಸಿ.ವಿ. ರಂಗಾನಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ಮದ್ರಾಸ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ದಿವಾನ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಸರ್ ಸಿ.ವಿ. ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಿವಾನ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ವಿಶ್ವನಾಥ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಕೂಡ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಇತರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ ಸಿ.ಪಿ. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್ , ಸಿ.ಆರ್. ಪಟ್ಟಾಭಿರಾಮನ್ , ಎಂ.ಆರ್. ಶ್ರೀನಿವಾಸನ್ ಮತ್ತು ಸಿ.ವಿ. ರಂಗನಾಥನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ .
ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ತಿರುಚಿನಾಪೊಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸೇರಿದರು . ಇದಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಿರುನಲ್ವೇಲಿಯ ಹಿಂದೂ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಜನವರಿ 1899 ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು , ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಗಣಿತ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿತೆ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ, ಜುಲೈ 1899 ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಘವು ಅವರಿಗೆ 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ “ಸರಸ್ವತಿ” ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗುರು ವೇದಂ ವೆಂಕಟರಾಯ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರಿಂದ ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು . ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ೧೯೦೨ ರಲ್ಲಿ ಬಿಎ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು. ನಂತರ ೧೯೦೩ ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ರೋಚೆಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ಗೆ ಎಂಎ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ಅವರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಸ್ಟೀಡ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು . ಅವರ ಕಾಲೇಜು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ , ಅವರು ಇತಿಹಾಸ , ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದರು.
Klive Special Article ವೆಂಕಟರಾಮನ್ 1905 ರಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದೂ ಅಧ್ಯಯನದ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಒಲವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ -ವಿದ್ಯಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು . 1908 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೈಸೂರಿನ ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠವನ್ನು ಸೇರಿದರು , ಶೃಂಗೇರಿಯ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಾದ ಸ್ವಾಮಿ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಶಿವಾಭಿನವ ನೃಸಿಂಹ ಭಾರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಾಯಕರು ರಾಜಮಹೇಂದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಲೇಜಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದಾಗ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು . ಪ್ರೊ. ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ 1911 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಲೇಜನ್ನು ತೊರೆದು ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.
ಶೃಂಗೇರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಮುಂದಿನ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಜಗದ್ಗುರು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಶಿವಾಭಿನವ ನೃಸಿಂಹ ಭಾರತಿಯವರಲ್ಲಿ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ (ಗ್ರಂಥ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜಗದ್ಗುರುಗಳು ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಅವರನ್ನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು. ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ, ಬ್ರಹ್ಮ-ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಯೋಗ-ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ತೊರೆದು ಹಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಮಲ್ನರ್ (ಖಂಡೇಶ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಶಂಕರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಆದಿ ಶಂಕರರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಹದಿನಾರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಂಬೈ , ಪುಣೆ ಮತ್ತು ಖಂಡೇಶ್‌ನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು .
ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಅವರ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ಅವರು ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ದಶನಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತೀರ್ಥ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಗದ್ಗುರು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಅಂದರೆ ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಜುಲೈ 4, 1919 ರಂದು ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಾ ಶಾರದ ಪೀಠದ “ಸ್ವಾಮಿ ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ತೀರ್ಥ” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗೋವರ್ಧನ ಮಠದ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಮಧುಸೂಧನ ತೀರ್ಥರು ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಏರುಪೇರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಕೃಷ್ಣರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಮಧುಸೂದನ ಅವರು ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ಅವರನ್ನು ಗೋವರ್ಧನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ಅವರು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. 1925 ರಲ್ಲಿ, ಮಧುಸೂಧನರ ಆರೋಗ್ಯವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ಗೋವರ್ಧನ ಗಡ್ಡಿಯನ್ನು (ಕುರ್ಚಿ) ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1925 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಕೃಷ್ಣ ಗೋವರ್ಧನ ಮಠದ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯಾದರು . ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ವರೂಪಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಅವರನ್ನು ದ್ವಾರಕಾ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಹೊಸ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಗೋವರ್ಧನ ಮಠದ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಾಗಿ, ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. [ 8 ] ಅವರು ಧರ್ಮ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಗಣಿತ, ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1953 ರಲ್ಲಿ, ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಘ (ವಿಶ್ವ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಘ) ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ನಂತರ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಬಿಪಿ ಸಿನ್ಹಾ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ಮಾಜಿ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅನುದಾನ ಆಯೋಗದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡಾ. ಸಿಡಿ ದೇಶ್ಮುಖ್ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥರು ವೇದಾಂತದ ಕುರಿತು ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ತಂಗಿದ್ದರು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಭಾರತದ ಹೊರಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸ ಇದಾಗಿತ್ತು. ಪರಮಹಂಸ ಯೋಗಾನಂದರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯೋಗ ಸಮಾಜವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಈ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿತು . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ರುಡಾಲ್ಫ್ , ಅಥವಾ “ರುಡಿ”, ಭಾರತಿಕೃಷ್ಣ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.
ಅದೆಷ್ಟೋ ಎಲೆಮರೆಯ ಕಾಯಿಯ ಹಾಗಿರುವ ಇಂತಹ ಸಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಬಗ್ಗೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಎಷ್ಟೋ ಮಹಾತ್ಮರ ಸಾಧಕರ ಜೀವನ ಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ಅವರ ತ್ಯಾಗ, ನಿಸ್ಪೃಹತೆಗಳು ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕಿವೆ. ಕೇವಲ ನಾವಾಯ್ತು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವಾಯ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ನಮಗೆ ಇವರೆಲ್ಲರ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಆದರ್ಶನೀಯ. ಸಂನ್ಯಾಸಿ-ಸಂತರಾದವರಿಂದ ದೇಶ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಮಂಜುಳಾ ತ್ರಿವೇದಿ, “ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುರುದೇವ” ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುರೋಷತ್ತಮ್ ಡಿ. ಚಿದ್ಗುಪ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಮಂಗೇಶ್ ಟಿ. ಕರಡ್ (2004). “ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಿಗ್ನಲ್ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವೇದಿಕ್ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ನ ಅನುಷ್ಠಾನ” ಇವರ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ. ಮೇಲ್ಕಾಣಿಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ ಅದರಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಾಚಕರ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
